生活中，很多人都有去寺庙拜佛、做功德的习惯。如果我们去寺庙，会发现神圣庄严的佛菩萨像前总是摆着各种供品，如水果、鲜花、香、灯、蜡烛、大悲水、清净等。甜美的佛教音乐。不断地，等等。

无论何种捐赠，都取决于捐赠者的意愿。只要发心真诚，功德就不会浪费。


但我们需要明白的是，在佛前供养不是“作秀”，不是伪装，也不是“表面”的功德。


我们不应该带着世俗的功利来拜佛，不应该把它视为与佛菩萨的“交易”或“贿赂”。


诸佛菩萨，一无所缺。无论你供养什么，佛菩萨都不吃。不要以为你供养了佛，佛菩萨就会善待你。偏心是无明和愚痴。


诸佛菩萨对一切众生一视同仁，无差别无差别，不会因供养的多少而区别对待。


所以人们认为那些烧高香、争顶香的人是非常愚蠢和无知的。

布施是为了培养大众的利他无私的慈悲心。看似是供养佛菩萨，其实是为自己修福。

佛教中的各种供养方式，都是方便方便的方法。它们都具有深远的意义，都是为了更好地造福大众而培育的。比如说你在佛前供奉水果，水果有非常重要的意义。


这篇文章带你离“果子”更近佛教供品中的供品。向佛供果的这三个“禁忌”你一定要知道！


1.水果要新鲜、无变质


“供佛”的“果”有特殊的含义，主要有两层意思。首先，我们都知道佛教非常重视因果之道，佛说有八万四千法门，三藏十二经，底蕴就是一句话：诸法皆空，因果不空。佛前供花是为了提醒大众了解因果、尊重因果。


在佛前供花代表善因，供养的果子代表着好的结果。花开花结果，寓意着做好事会有好报。这只能通过劝人做好事来实现。改变命运。


两者，我们都应该明白，佛教不是迷信，佛不是神，而是觉者。佛是过去的人，人是未来的佛。


一切众生若能精进修行，亦能成无上佛果。


在佛教中，修行者想要达到的成就有三种，即罗汉、菩萨、佛。其中罗汉属于上座部佛教、菩萨、佛。地位属于大乘佛教，“佛”地位最高*不漏。

在佛前供果，也提醒修行者时刻精进修行，永不退缩。


为避免出现不敬、不敬、造业的情况，在佛前供果时，必须注意确保水果新鲜，状况良好，无腐烂或变质。


即使供奉过程中发现水果变质，必须及时更换好水果。


2.供养水果必须先洗净


就像在佛前一样，就像供水一样，我们供养佛的东西也是水的一部分。我们纯洁的心。既然我们有一颗恭敬的心，那么我们就应该把每一件事都做好，而不是处理它或以次充好。


有些人做事很粗心。如果买了该洗的水果，他就不洗，带着污垢去供佛；他们不会把该清洗的水果清洗干净，并随身携带。佩戴杂叶、直接供奉等，这些行为都是违法的。

清洁任何物品就像清洁我们心中的污垢，洗去灰尘，净化我们的心灵。


清洗后的水果，清爽干净香味，让人见了就心生欢喜，增加自己的善业。供养佛果的数量并没有特别的讲究。您可以提供任何金额。将水果洗净后，拍成隆重的形状，放在盘上，放在佛前。


3.不供有臭味的水果


供佛的水果种类没有太大要求。一般我们常吃的水果，如苹果、香蕉、梨、橙子、葡萄、西瓜、火龙果等都可以。


这些水果的气味比较清爽，大多数人都能接受，也能消费得起。


但说到榴莲这种水果，它的气味却是大多数人无法接受的。最好不要将其作为供品来供奉。有点对三宝不敬了。

有人问，梨可以用来供品吗？人们相信同音“梨”的音调发音有“分离”的意思，不能用作供品。这种说法可信吗？


佛教根本没有这个说法。佛教认为“梨”有“消除痛苦、获得幸福”的意思。这是一个很好的表达方式，可以放心使用。提供。


我们通常早上供养，晚上收供养。我们也可以每两三天收集一次供品。这取决于你自己的情况。


收到捐款后，水果可以自己吃，也可以与家人、邻居、朋友分享，都很好。